‫תגובות לפוסט: "על החיוב שבשלילה"‬ http://zarim.net/blog/archives/435 ‫עניינים שברוח ובבשר‬ Thu, 17 Nov 2011 18:16:06 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v= ‫מאת: אורן‬ http://zarim.net/blog/archives/435/comment-page-1#comment-875 ‫אורן‬ Thu, 25 Mar 2010 10:53:38 +0000 http://zarim.net/blog/archives/435#comment-875 ‫אני לא כל כך מבין בפילוסופיה (מערבית או מזרחית) אבל השיטה הנאיבית שלי (ואני מטיף אותה גם לאחרים) היא פשוט צמצום הצריכה. לוותר על גחמות טרנדיות ומה שבכל זאת קונים לקנות באיכות גבוהה יותר (יותר יקר) אבל מחזיק מעמד לאורך זמן. יש בזה גם משהו כמעט חתרני (טוב, מילה קצת גדולה. אני מודה). זה פשוט, זה נאיבי וזה עובד.‬ אני לא כל כך מבין בפילוסופיה (מערבית או מזרחית) אבל השיטה הנאיבית שלי (ואני מטיף אותה גם לאחרים) היא פשוט צמצום הצריכה.
לוותר על גחמות טרנדיות ומה שבכל זאת קונים לקנות באיכות גבוהה יותר (יותר יקר) אבל מחזיק מעמד לאורך זמן.
יש בזה גם משהו כמעט חתרני (טוב, מילה קצת גדולה. אני מודה).
זה פשוט, זה נאיבי וזה עובד.

]]> ‫מאת: מרמיט‬ http://zarim.net/blog/archives/435/comment-page-1#comment-871 ‫מרמיט‬ Wed, 24 Mar 2010 17:32:39 +0000 http://zarim.net/blog/archives/435#comment-871 ‫...מה שמזכיר לי עוד משהו, שלמדתי על עצמי ונכון אולי גם לאנושות: עצם מהותה של "הדרך" "שלנו" היא שהיא לא דוגמטית, לא מוכתבת מראש, נענית לשינויים ומקדשת את האמצעים לא פחות מאשר את המטרה (העמומה כאמור). בתנאים כאלה, לך תכתוב מצע. (סלוגנים דווקא לא חסרים, אבל למכונה אין בעיה להפוך אותם לטי$שרטים) ...אה, הנה מניפסט שמישהו בכל זאת כתב: http://tarnac9.wordpress.com/texts/the-coming-insurrection‬ …מה שמזכיר לי עוד משהו, שלמדתי על עצמי ונכון אולי גם לאנושות: עצם מהותה של "הדרך" "שלנו" היא שהיא לא דוגמטית, לא מוכתבת מראש, נענית לשינויים ומקדשת את האמצעים לא פחות מאשר את המטרה (העמומה כאמור).

בתנאים כאלה, לך תכתוב מצע.
(סלוגנים דווקא לא חסרים, אבל למכונה אין בעיה להפוך אותם לטי$שרטים)

…אה, הנה מניפסט שמישהו בכל זאת כתב:
http://tarnac9.wordpress.com/texts/the-coming-insurrection

]]> ‫מאת: מודי תולשששש‬ http://zarim.net/blog/archives/435/comment-page-1#comment-870 ‫מודי תולשששש‬ Wed, 24 Mar 2010 17:25:23 +0000 http://zarim.net/blog/archives/435#comment-870 ‫התשובה שלי היא בדרך כלל שאם משהו לא עובד, ועקרונית גם לא יכול לעבוד, אין סיבה להמשיך בו גם אם כרגע אתה לא רואה חלופה. ובפירוש: גם _אתה_ לא רואה חלופה, אחרים יכולים לראות. וגם אם אף-אחד לא רואה חלופה, זה לא אומר שאין. צריך לחפש.‬ התשובה שלי היא בדרך כלל שאם משהו לא עובד, ועקרונית גם לא יכול לעבוד, אין סיבה להמשיך בו גם אם כרגע אתה לא רואה חלופה.

ובפירוש: גם _אתה_ לא רואה חלופה, אחרים יכולים לראות. וגם אם אף-אחד לא רואה חלופה, זה לא אומר שאין. צריך לחפש.

]]> ‫מאת: מרגוליס‬ http://zarim.net/blog/archives/435/comment-page-1#comment-869 ‫מרגוליס‬ Wed, 24 Mar 2010 13:04:45 +0000 http://zarim.net/blog/archives/435#comment-869 ‫א. זו נקודה חשובה. הדמגוגיה של ההגמוניה מצטיינת בפשטות (פשטנות). התודעה המשתחררת מתחילה לראות את המורכבות והפרדוקסליות. יש כאן פער תקשורתי עצום, ועמדת נחיתות בסיסית למול המסרים הישירים והברורים של ההגמוניה. ב. אני שמח לציין שהרפרנסים לאח הגדול עברו מעל לראשי.‬ א. זו נקודה חשובה. הדמגוגיה של ההגמוניה מצטיינת בפשטות (פשטנות). התודעה המשתחררת מתחילה לראות את המורכבות והפרדוקסליות. יש כאן פער תקשורתי עצום, ועמדת נחיתות בסיסית למול המסרים הישירים והברורים של ההגמוניה.

ב. אני שמח לציין שהרפרנסים לאח הגדול עברו מעל לראשי.

]]> ‫מאת: מרמיט‬ http://zarim.net/blog/archives/435/comment-page-1#comment-866 ‫מרמיט‬ Wed, 24 Mar 2010 10:19:50 +0000 http://zarim.net/blog/archives/435#comment-866 ‫א. יתר על כן, בפילוסופיית ההארה ה"מזרחית" מדגישים גם שאחד ממאפייני המצב ה"אחר", הטרנסצנדנטלי, הוא ש<strong>אי אפשר לתאר אותו על דרך החיוב</strong>. לא במילים, בכל אופן. אצל הבודהיסטים מדובר בכלל במצב של "אין", וגם אצל הפוזיטיביסטים מדובר על ברהמן כמשהו שאין לו תכונות, משהו שנמצא בממד אחר לגמרי מזה של עולם התופעות. וכל מי שמתעקש לתאר את זה בכל זאת מסתבך מהר מאוד בפרדוקסים, שהם עצמם חלק מהעניין... לך תציב ככה אלטרנטיבה קוהרנטית לדמגוגיה של ההגמוניה. ב. בהמשך ישיר: אחד ממנגנוני ההתגוננות של ההגמוניה הוא להדיר לשוליים ה"הזויים" כל מה שאי אפשר לאלף לכדי קוצי-מוצי בורגני שמלטף את האגו. <a href="http://beyondgrowth.net/social-criticism/social-media-moving-towards-a-brave-new-world/" rel="nofollow">תרבות ה"אנרגיות החיוביות" הופכת לכלי ציני לעיקור והשתקת ביקורת.</a> אם אתה לא מוכן להפוך את ההתעוררות לבדיחה (ע"ע יוסף מהאח הגדול), יהפכו אותך לבדיחה עד שתהפוך למוקצה מחמת מיאוס (ע"ע עדנה מהאח הגדול, נניח).‬ א. יתר על כן, בפילוסופיית ההארה ה"מזרחית" מדגישים גם שאחד ממאפייני המצב ה"אחר", הטרנסצנדנטלי, הוא שאי אפשר לתאר אותו על דרך החיוב. לא במילים, בכל אופן.

אצל הבודהיסטים מדובר בכלל במצב של "אין", וגם אצל הפוזיטיביסטים מדובר על ברהמן כמשהו שאין לו תכונות, משהו שנמצא בממד אחר לגמרי מזה של עולם התופעות.

וכל מי שמתעקש לתאר את זה בכל זאת מסתבך מהר מאוד בפרדוקסים, שהם עצמם חלק מהעניין… לך תציב ככה אלטרנטיבה קוהרנטית לדמגוגיה של ההגמוניה.

ב. בהמשך ישיר: אחד ממנגנוני ההתגוננות של ההגמוניה הוא להדיר לשוליים ה"הזויים" כל מה שאי אפשר לאלף לכדי קוצי-מוצי בורגני שמלטף את האגו. תרבות ה"אנרגיות החיוביות" הופכת לכלי ציני לעיקור והשתקת ביקורת. אם אתה לא מוכן להפוך את ההתעוררות לבדיחה (ע"ע יוסף מהאח הגדול), יהפכו אותך לבדיחה עד שתהפוך למוקצה מחמת מיאוס (ע"ע עדנה מהאח הגדול, נניח).

]]>